الصيام

ونحن على أبواب رمضان، الشهر الذي تُصفد فيه الشياطين، إيذاناً بإمكانيتنا على فعل الخيرات من دون عوائق، سوف نتذكر سوية فوائد الصوم. فرمضان هو شهر الصوم.

نبينا صلى الله عليه وسلم صام صيامين، واحد قبل الفريضة وآخر بعد الفريضة. أما الصيام الذي مارسه قبل الفريضة، اختياراً، هو وصحابته ومن والاه من ربعه كأبي طالب وآل عبد المطلب، فكان قبولهم جميعاً بأن يعيشوا حياة الحصار في شعب أبي طالب. هذا الحصار الذي فرضه المشركون على المسلمين ومن والاهم، حتى يعودوا عن الدين القويم إلى الشرك الذي كانت عليه قريش. هذا الصيام لم يكن له قواعد الفريضة، إنما مقاومة عنيدة لا تلين لكل أشكال الإضطهاد التي ابتدعها المشركون ضد محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن والاهم.

لقد انتصر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الصيام على أعدائه، وعاد إلى مكة منتصراً هو والأصحاب والأقارب.

صيام الفريضة لن أتكلم عنه في هذه المقالة.

هل من أحد صام صياماً ملفتاً متأثراً بصيام النبي عليه السلام؟

غاندي، زعيم الهند المشهور صام متأثراً بصيام المسلمين شركائه في الوطن. قال لمؤيديه:"سأقدم لكم سلاحاً فريداً لا تقدر الشرطة ولا الجيش على الوقوف ضده. انه سلاح النبي لكن لا علم لكم به. هذا السلاح هو الصبر والاستقامة ولا توجد قوة على وجه الأرض تستطيع الوقوف ضده".

اتخذ قراراً بخلعه ملابسه الانكليزية احتجاجاً على وجود الانكليز في الهند. فالمعروف ان مصانع النسيج الانكليزية كانت تعتمد بشكل رئيس على صادراتها للهند. وبنفس الوقت كانت هذه المنتوجات تشكل في الثلث الأول من القرن الماضي مصدراً رئيساً من مصادر الدخل الوطني البريطاني. وعندما اتبع الشعب الهندي زعيمه في خلع المنسوجات الانكليزية واعتماد الصناعات اليدوية الهندية لحياكة وصناعة الملابس أغلقت مصانع لانكستر أبوابها وتعرض الاقتصاد الانكليزي إلى هزة عنيفة فاضطر الانكليز إلى مفاوضة الوطنيين الهنود الذين حصلوا على امتيازات تراكمت شيئاً فشيئاً حتى أمكن لهم الخلاص من الاحتلال الانكليزي والاستفادة من خبراته في الوقت نفسه.

بعد أن صام عن استخدام المنتوجات البريطانية التي يمكن للهنود انتاجها، استخدم الصوم في النضال ضد الفرقة الطائفية التي أوجدها الإنكليز ما بين المسلمين والهندوس. كان غاندي يعلن على الملأ أنه سيصوم حتى الموت ما لم تتوقف الحوادث الطائفية المشينة ما بين مكونات الشعب الواحد. وقد انتصر في أحايين كثيرة.

وحيث أن الشيء بالشيء يُذكر، لم نتمكن حتى الآن من الإلتزام في الصوم عن المنتجات التي بثمنها تشتري إسرائيل الأسلحة لقتلنا، مثل منتجات نستلة أو سلسلة مطاعم ماغدونالد أو غيرها الكثير.

سوف نتحدث أيضاً عن صيام الميرزا محمد حسن النائيني أحد مجتهدي النجف الأشرف الذي اتخذ قراراً بالامتناع عن تدخين السجائر. سمي هذا الأمر واشتهر بـ"فتوى التنباك". وكان أغلب مقلدي الميرزا النائيني في إيران عندما كانت تحكم من قبل القاجاريين "والد الشاه". كانت شركة التنباك البريطانية على علاقة مع السلطة الحاكمة وبهذه الفتوى أسقط من يدها أحد الأسلحة التي كانت تستقوي بها على المجتمع الإيراني. وذلك بسبب إلتزام الناس بفتواه وبتقليده بامتناعهم عن التدخين.

ولا يخلو تاريخ أمتنا من الأمثلة التي يترك فيها الصيام أثراً محموداً في مقاومة شعبنا لأعدائه.

الإمام الخميني، بعد انتصار الثورة المباركة واتخاذ الإدارة الأمريكية وأتباعها من المجتمع الدولي بمحاصرة إيران الإسلامية، الدولة الفتية، اتخذ قراراُ بالصيام. لقد أعلن الإمام الخميني أنه سيصوم ثلاثة أيام ويفطر أربعة أيام. فما كان من الشعب المؤمن بثورته، وبقيادة الخميني إلا أن أعلن أنه سيصوم مثل صيام قائده. وسقط الحصار الأمريكي لأنه أفرغ من محتواه. أفرغه الشعب الإيراني وقائده الخميني من مضمونه، وجرت أمريكا أذيال الفشل.

الصيام له أهمية كبيرة إذا فكرنا بالإمكانات الكبيرة التي يتضمنها. وهل أهم من الصيام الذي يُعتبر لله تبارك وتعالى " أما الصوم فإنه لي وأنا أجزي به".

تحية لرمضان ولكل من يريد أن يصل إلى المغفرة عبره.

30 تموز 2011 حسن ملاط

كي تعود طرابلس إلى ذاتها!

كانت الظاهرة الحريرية عابرة في تاريخ بلدنا. ولم تكن لتعمر هذا العمر المديد، أكثر من عشر سنوات، لو لم يُقدر للرئيس رفيق الحريري أن يُقتل على الشكل الوحشي الذي جرى عليه الإغتيال. فهذا الإغتيال لعب دوراً كبيراً في إطالة عمر هذه الظاهرة على يد ابنه الرئيس سعد الحريري ومن حوله من جوقة المسبحين بحمده.

أسميتها عابرة، لأنها بجميع مكوناتها لم تكن مولوداً طبيعياً في بلدنا، إنما نزلت علينا من خارج. كما وأن الدور الذي أعطيه الرئيس رفيق الحريري كان أكبر بكثير من الدور الذي يمكن أن يلعبه أي رئيس لبناني. لماذا أعطي هذا الدور؟ أضف إلى ذلك أن الرئيس رفيق الحريري، حتى عندما كان خارج السلطة كان يُعامل من جميع الدول الأجنبية منها والعربية معاملة الرؤساء. ولا نعتقد أن دور لبنان على الصعيد العالمي هو الذي فرض هذا التعامل مع الرئيس رفيق الحريري.

إن أهمية الدور اللبناني تكمن بحكم جيرته للعدو الإسرائيلي الذي أفردت له (أي للعدو) الإدارة الأمريكية دوراً كبيراً بالقضاء على كل محاولة تحررية يقوم بها أي قطر عربي. وما أعطى أهمية قصوى للبنان هو وجود المقاومة الإسلامية التي تمكنت من الإنتصار على العدو الإسرائيلي في أيار 2000 وفي آب 2006 الإنتصار الذي حان وقت الإحتفال به هذا العام.

إن مناسبة هذا الحديث هو البدء بانطلاقة الحكومة الجديدة التي تحوي تمثيلاً استثنائيا لطرابلس. فالرئيس هو من أهل المدينة وإلى جانبه أربعة وزراء. وهذا التمثيل الغير مسبوق يمكن أن يعول عليه بإعادة طرابلس إلى ذاتها. فهذه المدينة الأصيلة لم تكن يوماً بحاجة إلى من يربط مسيرتها ببعدها القومي. ولكن ما حصل مع هذه المدينة أنها عاشت منذ ال2005 بسياق مناقض لجميع ما تعودته في تاريخها المديد. طرابلس كانت تتحرك تأييداً للقضية الفلسطينية والقضية الجزائرية وعدوان ال56 على السويس وحتى ضد العدوان على كوبا (خليج الخنازير)، ولن نتحدث عن الإحتفالات التي كانت تعمها عندما كانت المقاومة الإسلامية بعملية ناجحة ضد العدو الإسرائيلي.

بعد ال2005، جاء من يقطع طرابلس عن تاريخها. لم تقاوم لأنها عاشت هول جريمة الإغتيال لمن سايرها في مسيرتها ضد العدوان الإسرائيلي المستمر على أمتنا، نعني الرئيس رفيق الحريري ووقوفه مع المقاومة الإسلامية وتغطيته لها دولياً في محطات عديدة. ولكن ورثته، ليس بإرادته، قطعوا مع تاريخه النضالي، ولم تتنبه طرابلس لذلك. ولكن تماديهم ودوسهم على تاريخ المدينة الناصع جعلهم يتمادون، حتى أنهم لم يستحيوا من التحالف مع من أدين باغتيال أهم رجالاتها نعني الرئيس رشيد كرامي.

لم يعد بإمكان المدينة أن تستمر بما يريدون لها. لذلك لا بد للحكومة الجديدة أن تساعد هذه المدينة أن تعود لسابق عهدها الناصع بالإرتباط بأمتها وبجميع قضاياها. من أجل ذلك هناك بعض الأمور لا مناص من القيام بها، وهي على سبيل المثال لاالحصر:

1- إن القضية الأهم التي تؤرق أهل طرابلس والشمال هي موضوعة التبانة- البعل. هذه القضية لابد من حلها. والحل لا يكون بتدبيج الخطابات الجميلة، إنما تكون ب:

أ – إعمار ما تهدم على مر الجولات البائدة.

ب – إعمار شارع سوريا بحيث يعود إلى سابق عهده من الحركة الدائمة والإنتاج.

ج – إعادة تشغيل جميع الحرفيين الذين تركوا التبانة هرباً من قلة العمل أو تعطله نهائياً.

د – إقامة مشاريع تؤمن فرص عمل للعاطلين عن العمل في محيط التبانة البعل.

بالإضافة إلى إقامة أماكن تمكن الأهل أن يجدوا متنفساً لهم، مثل الحدائق العامة والملاعب للشباب والأطفال...

2 – إعادة الحركة إلى أسواق طرابلس المشلولة، خاصة ونحن على أبواب رمضان، شهر الخير والبركات.

3 – إيجاد مشاريع تمكن أهل هذه المدينة من التمتع بفرص عمل. فطرابلس حسب الأمم المتحدة هي الأفقر في لبنان. كما وأن نسبة الأمية هي الأكثر أيضاً.

4 – لا أريد أن أعدد الكثير من الإقتراحات، ولكن ما أريد التأكيد عليه هو أنه من دون خطوات عملية تقوم بها هذه الحكومة، يمكننا أن نؤكد أن طرابلس لن تتمكن من أن تعود إلى ذاتها.

التحدي هو أن يتمكن الطاقم الحكومي الطرابلسي من أن يساعد طرابلس في التعبير عن ذاتها.

26 تموز 2011 حسن ملاط